Dalil adanya kesurupan jin

𝙋𝙚𝙢𝙗𝙪𝙠𝙩𝙞𝙖𝙣 𝘼𝙗𝙚𝙧𝙚𝙖𝙠𝙨𝙞 𝙖𝙩𝙖𝙪 𝙋𝙚𝙢𝙗𝙪𝙠𝙩𝙞𝙖𝙣 𝙆𝙚𝙨𝙪𝙧𝙪𝙥𝙖𝙣 ? Part 2

(Ibnu Abdillah Al-Katibiy, 04-12-2024)

Kenapa ulama Islam telah ada andil dalam pembahasan jin merasuki manusia dan menyebabkan kesurupan ?

Karena tentu mereka tidaklah menilai segala sesuatunya terkecuali menimbangnya terlebih dahulu dengan timbangan syare’at Islam. Sebab semua perilaku manusia terikat dengan beban taklif yang telah digariskan oleh Allah Ta’ala melalui nabi-Nya yang terkait dengan hukum halal, haram dan seterusnya. Termasuk dengan fenomena manusia yang kesurupan. Dalam sejarah kebudayaan Islam, masa demi masa, hingga masa nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, menjadi suri tauladan bagi umat ini dalam segala hal. Kita bisa mengetahuinya melalui hadits-haditsnya, berlanjut kepada masa sahabat lalu masa tabi’in hingga masa para ulama setelahnya. Sangat mudah melacak refrensi-refrensi bab ini bagi orang yang mau inshof dan menurunkan egonya.

Dalam kitab Abwaj Al-Faraj karya seorang ulama yang diakui kealimannya oleh ulama dunia yaitu sayyid Muhammad bin Alwi Al-Maliki pada halaman 71 yang dikeluarkan oleh lembaha Haiah Ash-Shofwah Al-Malikiyyah, menulis babnya dengan ; Ruqyah lisshar’i yang artinya Ruqyah untuk gangguan kesurupan. Dari judulnya saja kita bisa memahami maksud bab ini dari beliau yang bermakna beliau mengakui adanya kesurupan karena jin, karena selanjutnya beliau menampilkan data hadits berikut ini :

 أخرج عبد الله بن الإمام أحمد في (( زوائد المسند )) بإسناده فيه راو ضعيف ، عن أبي بن كعب قال : كنت جالسا عند النبي ﷺ جاءه أعرابي فقال : يا نبي الله إن لي أخا وبه وجع قال : (( وما وجعه ؟ )) قال : به لمم أي : مس من الجن

Abdullah bin Imam Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'id al-Musnad dalam rantai sanadnya ada perowi yang lemah dari Ubay bin Ka'b, yang mengatakan : Saya sedang duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu seorang Badui mendatanginya dan berkata  Wahai Nabi Allah, aku mempunyai seorang saudara yang sedang menderita suatu penyakit. Nabi bersabda :  Dan apa penyakitnya? Dia berkata: ada lumam yaitu tersentuh oleh jin…

Lanjutan haditsnya : 

Nabi bersabda : Bawakan ia kepadaku “ Dia berkata: Maka dia meletakkannya di tangannya, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam membaca ta'awwudz padanya dengan surat Fatihah dan empat ayat dari awal Surat Al-Baqarah, dan dua ayat ini, dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Esa), dan ayat Arsy, dan tiga ayat dari akhir Surat Al-Baqarah, Dan satu ayat dari Al Imran: Tuhan menanggung saksikan bahwa tidak ada Tuhan selain Dia, dan ayat dari norma: Sesungguhnya Tuhanmu adalah Tuhan, dan tanda terakhir bagi orang-orang yang beriman: Maha Suci Allah, Raja yang Sebenarnya), dan ayat dari Surat Al-Jinn: Dan bahwa Dialah Yang Maha Tinggi Tuhan kita, dan sepuluh ayat dari awal Surat Al-Saff, dan tiga ayat dari awal Surat Al-Hashr, “Katakanlah, 'Dialah Tuhan, Yang Esa, Yang Esa'” dan “ Al-Mu'awwidhatayn,” maka laki-laki itu berdiri seolah-olah tidak pernah mengeluh ".

Dari konteks bab yang dicantumkan sayyid Muhammad ini, menunjukkan kepada kita bahwa beliau mempercayai adanya kesurupan karena jin. Orang yang memiliki hati yang inshof dan kejernihan berfikir, akan merasa cukup dengan hujjah ini. 

Jauh sebelum sayyid Muhammad Al-Maliki, imam Al-Ghazali juga sudah mempercayai adanya kesurupan karena jin. Hal ini bisa kita lihat di kitab beliau Adz-Dzahab Al-Ibriz hal 53. Beliau menulis :

رواية اخرى في بعض الأوائل المذكورة خاصيتها لدفع الصرع :

“ Riwayat lain di dalam sebagian permulan-permulaan surat, kekkhusuannya untuk menyembuhkan kesurupan “. Lalu imam Ghazali menampilkan kisah berikut :

ذكر بعض الصالحين قال : وعكت جارية وبالت بالليل في موضع لم يعتد فيه البول فصرعت فقام اليها فقال :

“ Sebagian orang shalih menyebutkan bahwa ada seorang budak perempuan buang air kecil pada malam hari di tempat yang jarang buang air kecil. Jadi dia keserupan. Maka orang shalih itu berdiri di hadapan wanita itu dan mengucapkan :

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيْمِ. آلمص طه, طسم, كهيعص, وَالْقُرْآنِ الحَكِيم, حم, عسق, ن وَاْلقَلَمِ وَماَ يَسْطُرُوْن.

Lalu Wanita itu sadar dan tidak Kembali lagi kesurupan kepadanya “.

Di sini kita bisa memahami bahwa imam Ghazali mempercayai adanya kesurupan karena jin. Bahkan jauh sebelum imam Ghazali ada imam Ibnu Qutaibah seorang ulama salaf ahli hadits dan sejarah juga ahli tafsir. Imam Ghazali menampilkan riwayat dari beliau di kitabnya Azd-Dzahab Al-Ibriz halaman 70 sebagai berikut :

ایات شريفة رقية من الصرع

“ Ayat-ayat mulia, ruqyah dari gangguan kesurupan “. Lalu beliau melanjutkan :

قال ابن قتيبة: حدثني شيخ من همدان قال صرعت صبية [لعبت)، فرأيت في منامي ملكا تمثل لي في صورة لم أشاهد مثلها وله عشرة أجنحة، فقال: إن في كتاب الله لشفاء لهذه المصروعة ، قلت : وما هو يرحمك الله؟، قال: أتل عليها بالغداة :

Ibnu Qutaybah berkata : Seorang syekh dari Hamadan menceritakan kepadaku, dia berkata: Seorang gadis kecil kesurupan [sedang bermain], lalu aku melihat dalam mimpiku seorang malaikat menampakkan diri kepadaku dalam wujud yang belum pernah aku lihat sebelumnya, dan dia mempunyai sepuluh sayap. Dia berkata: Di dalam Kitab Allah ada obat untuk penyakit kesurupan ini. Saya berkata: Apa itu, semoga Tuhan merahmati Anda? Dia berkata: Bacalah di pagi hari : 

Lalu beliau menampilkan beberapa ayat dari Al-Quran. Lalu menampilkan :

هذا في القرآن الذي لا يثبت معه إنس ولا جان. فاستيقظتُ وقد حَفِظْتُ ذلك، فَتَلوتُهُ عليها، فقامت مُتحيّرة وهي تستر وجهها بدهشة وقالت: يرحمك الله ما شأني ؟!، فقلت لها: الرحب والسعة والسلامة. ثم لم يعاودها بعد ذلك

“ Hal ini ada dalam Al-Qur’an, tidak ada manusia atau jin yang tetap bersamanya. Maka aku terbangun dan aku telah hafal itu, maka aku membacakannya kepadanya, lalu dia berdiri dengan kebingungan sambil menutupi wajahnya dengan keheranan dan berkata : Semoga Tuhan merahmatimu, kenapa denganku? maka aku berkata kepadanya: Tenang, damai dan aman. Kemudian jin itu tidak mengganggunya lagi setelah itu “.

Sangat jelas sekali di sini imam Ibnu Qutaibah mempercayai adanya kesurupan karena jin. Dan masih banyak lagi ulama Ahlus sunnah lainnya yang memiliki keyakinan seperti ini. Maka apakah mereka semua dikatakan memiliki akidah dungu sebagaimana statmen orang jahil itu ?? Andai bab ini tidak ada pembahasannya dalam Islam, mungkin kita akan taslim (menyerahkan) persoalan ini kepada ahli kejiwaan modern atau ahli hypnosis. Namun apakah kami menolak adanya kesurupan yang bukan karena jin, tetapi karena sebab lainnya semisal gangguan saraf otak secara medis, atau gangguan mental secara psikis ? tentu tidak, karena dalam wawasan pengobatan islam pun mencactat pula adanya kesurupan karena gangguan otak yang disebut dengan shar’ul akhlath dan sangat Panjang jika saya bahas di sini. 

Maka sangatlah jahil dan idiot sekali jika ada orang yang langsung memastikan dan mengklaim bahwa jika ada orang yang kesurupan itu bukan karena jin tetapi murni abreaksi karena gangguan mental atau medis. Pun praktisi ruqyah yang mengklaim kesurupan jin pada suatu kasus pesakit yang diruqyahnya, setelah melihat tanda-tanda penguat yang ada padanya. Syaikh Badruddin Asy-Syibli penulis kitab Aakamul Marjan saja tidak berani memastikan orang kesurupan itu Gerakan dirinya sendiri atau dikontrol oleh jin, meskipun indikasi besarnya syaikh Badruddin lebih condong ke pendapat imam Ahmad ini yaitu percaya adanya Gerakan kesurupan dari jin. Kok ada orang yang berani sekali menafikan adanya Gerakan kesurupan karena jin.

Bersambung part 3

Pembahasan mengenai jin kafir yang di bacakan Qur'an

Pembahasan mengenai jin kafir yang di bacakan Qur'an 

(Ibnu Abdillah Al-Katibiy, 25-11-2024)

Sebelumnya sudah saya tampilkan data ilmiyyahnya bahwa al-Quran mampu membuat jin kafir kepanasan baik saat di luar tubuh manusia maupun saat merasuki tubuh manusia. Hujjah-hujjah ini belum dijawab, ada lagi ocehannya yang lain yang menunjukkan kerancuan dalam kerangka berpikirnya kalau tidak mau dibilang jahil atau bodoh. 

Dia menggunakan surat Al-Jinn berikut dalam berhujjah ngawurnya :

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

“ Katakanlah (hai Muhammad): "Telah diwahyukan kepadaku bahwasanya: sekumpulan jin telah mendengarkan (Al Qur'an), lalu mereka berkata: "Sesungguhnya kami telah mendengarkan Al Qur'an yang menakjubkan, “

Dia berstatmen bahwa ayat ini dalil yang menunjukkan sesungguhnya jin kafir kalau dibacakan Al-Quran pasti akan sejuk dan malah masuk Islam bukan malah kepanasan atau kelojotan seperti yang diptaktekkan para peruqyah pembohong.

𝑱𝒂𝒘𝒂𝒃𝒂𝒏 :

Mendengar statmen semacam ini sebenarnya membuat hati saya tergelitik lucu saja dengan kejahilannya yang tidak pernah disadarinya. Statmen semacam ini sangat tidak perlu dibantah, karena dengan sendirinya sudah runtuh dan akan hanyut ditelan waktu. Namun saya sekedar memberikan kisi-kisi kepadanya supaya bisa bercermin, karena mungkin cermin di rumahnya berkarat dan berjamur. 

𝑷𝒆𝒓𝒕𝒂𝒎𝒂 :Ayat ini tidak bisa sama sekali dialihkan sebagai hujjah bahwa jin kafir akan tenang dan masuk Islam jika dibacakan ayat-ayat Al-Quran secara keseluruhan, apalagi diklaim sebagai hujjah semacam itu. Jauh panggang dari apinya.

𝑲𝒆𝒅𝒖𝒂 :tidak ada satupun ulama ahli tafsir yang menjadikan ayat ini sebagai dalil jin kafir pasti akan tenang atau masuk Islam jika dibacakan ayat-ayat Al-Quran. Fakta ini sudah cukup menunjukkan cara berpikir orang ini bertentangan dengan pemikiran yang lurus dan bukti nyata kerusakan kerangka berfikirnya. Tapi jutsru banyak dalil yang menunjukkan sebaliknya. Sebab itu saya katakan dengan sendirinya statmen itu sudah runtuh.

𝑲𝒆𝒕𝒊𝒈𝒂 :Asbab Nuzul ayat ini adalah, ayat tersebut berkaitan dengan surat al-Ahqaf ayat 29 yang berbunyi :

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ

“ Dan (ingatlah) ketika Kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang mendengarkan Al Qur'an, maka tatkala mereka menghadiri pembacaan (nya) lalu mereka berkata: "Diamlah kamu (untuk mendengarkannya)". Ketika pembacaan telah selesai mereka kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan “.

Pada masa antara nabi Isa dan nabi Muhammad, langit dunia tidak terjaga. Dan saat Allah mengutus nabi Muhammad, maka langit dunia mendapat penjagaan malaikat dan bintang-bingtang menjadi panah-panah api bagi syaitan yang hendak mencuri dengar informasi-informasi langit. Maka iblis berkata kepada pasukannya, “ Telah terjadi sesuatu di muka bumi “. Lalu iblis memerintahkan pasukannya berpencar ke penjuru bumi untuk mengetahui apa yang sedang terjadi. Sekelompok jin yang pertama diutus olehnya adalah dari Nasibin, sebuah negeri di Yaman yang mereka merupakan bangsawan dan penguasa dari bangsa jin. 

Iblis mengirim mereka ke Tihama dan sekitar Yaman dan berlalu ke ke lembah, Nakhla, yang berjarak dua malam perjalanan dari lembah, dan mereka menemukan di dalamnya Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sedang sholat subuh. Para jin itu lalu mendengar nabi membaca al-Quran, dan pemimpin mereka mengatakan : Diam dan dengarkanlah “ Ketika nabi selesai membacanya, mereka kembali kepada kaumnya dan memberikan peringatan “. (Silahkan cek tafsir imam Ath-Thabari)

Ayat ini juga menjadi dalil kuat bahwa jin bisa diislamkan yang dari sebelumnya kafir dan menunjukkan bahwa jin terkena taklif juga sebagaimana manusia. Karena orang ini juga sering berstatmen, “ bahwa jin tidak bisa diislamkan karena semua jin umurnya ribuan dan sudah mengetahui mana yang baik dari zaman ke zaman “. Yang semakin menampakkan kejahilannhya dalam memahami bab ini. 

Kemudian ayat ini terkait dengan surat al-Ahqaf ayat 29 tersebut yang ayat-ayat sebelumnya ketika Allah menjelaskan bahwa di kalangan manusia ada yang beriman maka Allah juga menjelaskan bahwa jin kalangan kafir juga ada yang beriman. Maka konteks ayat ini berkaitan dengan penjelasan kelompok jin yang beriman kepada nabi wasilah mendengarkan ayat Al-Quran, bahkan mayoritas ulama mengomentari bahwa Nabi saat itu tidak mengetahui alias tidak melihat dan membacakan. Konteksnya bukan sedang membacakan ayat-ayat Quran terhadap orang yang terkena gangguan jin atau terhadap manusia yang dirasuki jin. Konteks ini ada babnya sendiri. 

𝑲𝒆𝒆𝒎𝒑𝒂𝒕 :Jin kepanasan bahkan terbakar saat dibacakan Al-Quran dalam konteks pengobatan ruqyah atau kondisi-kondisi tertentu, sangatlah ada dan banyak. Dan dalil-dalilnya sangatlah terang seterang matahari di siang bolong. 

Abdullah bin Imam Ahmad meriwayatkan dalam Zawa'id al-Musnad dalam rantai sanadnya ada perowi yang lemah dari Ubay bin Ka'b, yang mengatakan : Saya sedang duduk bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu seorang Badui mendatanginya dan berata  Wahai Nabi Allah, aku mempunyai seorang saudara yang sedang menderita suatu penyakit. Nabi bersabda :  Dan apa penyakitnya? Dia berkata: ada lumam yaitu tersentuh oleh jin.

Nabi bersabda : Bawakan ia kepadaku “ Dia berkata: Maka dia meletakkannya di tangannya, dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam membaca ta'awwudz padanya dengan surat Fatihah dan empat ayat dari awal Surat Al-Baqarah, dan dua ayat ini, dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Esa), dan ayat Arsy, dan tiga ayat dari akhir Surat Al-Baqarah, Dan satu ayat dari Al Imran: Tuhan menanggung saksikan bahwa tidak ada Tuhan selain Dia, dan ayat dari norma: Sesungguhnya Tuhanmu adalah Tuhan, dan tanda terakhir bagi orang-orang yang beriman: Maha Suci Allah, Raja yang Sebenarnya), dan ayat dari Surat Al-Jinn: Dan bahwa Dialah Yang Maha Tinggi Tuhan kita, dan sepuluh ayat dari awal Surat Al-Saff, dan tiga ayat dari awal Surat Al-Hashr, “Katakanlah, 'Dialah Tuhan, Yang Esa, Yang Esa'” dan “ Al-Mu'awwidhatayn,” maka laki-laki itu berdiri seolah-olah tidak pernah mengeluh. (Abwabul Faraj, sayyid Muhammad Al-Maliki : 71)

Hadits ini juga menjadi dalil dari Nabi langsung terhadap bacaan Al-Quran yang bisa berefek kepada jin kafir. 

Sebagian orang shaleh menyebutkan : Ada seorang budak perempuan buang air kecil pada malam hari di tempat yang jarang buang air kecil. Jadi dia keserupan. Maka orang shalih itu berdiri di hadapan wanita itu dan mengucapkan :

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيْمِ. آلمص طه, طسم, كهيعص, وَالْقُرْآنِ الحَكِيم, حم, عسق, ن وَاْلقَلَمِ وَماَ يَسْطُرُوْن.

Lalu Wanita itu sadar dan tidak Kembali lagi kesurupan kepadanya. (Adz-dzahab Al-Ibriz, imam al-Ghazali : 53)

Ibnu Qutaybah berkata: Seorang syekh dari Hamadan menceritakan kepadaku, dia berkata: Seorang gadis kecil kesurupan [sedang bermain], lalu aku melihat dalam mimpiku seorang malaikat menampakkan diri kepadaku dalam wujud yang belum pernah aku lihat sebelumnya, dan dia mempunyai sepuluh sayap. Dia berkata: Di dalam Kitab Allah ada obat untuk penyakit kesurupan ini. Saya berkata: Apa itu, semoga Tuhan merahmati Anda? Dia berkata: Bacalah di pagi hari : 

- قُلْ اللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللهِ تَفْتَرُونَ 

- يَا مَعْشَرَ الجن والإنس إن اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بسُلْطَان. فبأي آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانَ يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شَوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنَحَاسٌ فَلَا تنتَصِرَانَ 

- قَالَ اخْسَئوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونَ

Hal ini ada dalam Al-Qur’an, tidak ada manusia atau jin yang tetap bersamanya. Maka aku terbangun dan aku telah hafal itu, maka aku membacakannya kepadanya, lalu dia berdiri dengan kebingungan sambil menutupi wajahnya dengan keheranan dan berkata : Semoga Tuhan merahmatimu, kenapa denganku? maka aku berkata kepadanya: Tenang, damai dan aman. Kemudian jin itu tidak mengganggunya lagi setelah itu. (Adz-Dzhahab Al-Ibriz, imam Al-Ghazali : 70)

Habib Abdullah Al-Haddad berkata :

ان اهل الزمان في قلوبهم شياطين ولهذا يضيقون من قراءة القران والجلوس في المساجد ولولا ذالك ماضاقوا ألا ترى الى المصروع الذي دخله الشيطان او قال الذي فيه الجني اذا قرأت عليه القران كيف يصيح ؟

“ Sesungguhnya penduduk zaman hati mereka ini penuh setan, oleh sebab itu mereka sempit hatinya untuk membaca al-Quran dan duduk di masjid-masjid. Seandainya bukan demikian maka hati mereka tidaklah sempit. Tidakkah engkau melihat kepada orang yang kesurupan yang dimasuki oleh setan, atau jin berkata pada dirinya, Ketika engkau bacakan Quran padanya, bagaimana ia menjerit ?” (Thayyibat al-Mawaid : 3/6)

Yang tersirat dalam maqolah beliau ini adalah, bahwa setan yang ada dalam tubuh seorang yang mashru’ (kesurupan) akan menjerit saat dibacakan al-Quran. 

Maka saat ia berani berstatmen bahwa orang yang meyakini bacaan Quran dapat membuat jin kepanasan adalah akidah yang dungu sebagaimana beredar di media sosial yang ia sebarkan dengan PD-nya, telah menyatakan pula bahwa imam Ghazali, Habib Abdullah Al-Hadddad dan sayyid Muhammad Al-Maliki adalah berakidah dungu ? jadi jelaskan siapa yang dungu bahkan akut ?

Perbedaan antara jin saka dengan jin sihir

PERBEZAAN ANTARA JIN SAKA & JIN SIHIR 

1. Jin saka biasanya datang dari keluarga atau keturunan sendiri.( tapi ada juga punca lain). Sedangkan... jin sihir itu adalah dari kiriman orang lain.

2. Gangguan jin saka sudah bermula sejak sekian lama, malah ada yang sejak bayi atau juga sejak ia masih dalam kandungan lagi. Sedangkan...jin sihir itu adalah jin yang baru atau tiba-tiba datang.

3. Jin saka itu berpindah kepada orang yang paling rapat dan disayangi tuannya, Sedangkan... jin sihir itu ditujukan kepada orang dibenci oleh seseorang.

4. Jin saka biasanya memilih sendiri bakal tuan baru-nya, sedangkan... jin sihir biasanya datang kepada orang yang diperintahkan kepadanya.

5. Jin saka lebih cenderung mengganggu semua orang dalam satu keluarga. Sedangkan...jin sihir lebih cenderung mengganggu seseorang yang telah ditetapkan.

6. Jin saka akan masuk ke dalam tubuh siapa sahaja yang dapat ditembusinya...

Sedangkan...jin sihir lebih cenderung tetap kepada seorang.

7. Jin saka akan berpindah pada  seseorang mungkin atas dasar 'kasih sayang yang mendalam' atau perjanjian. Sedangkan... jin sihir akan datang pada seseorang dengan maksud mahu menyakiti atau membunuh.

8. Pada peringkat awal, gangguan jin saka akan lebih tertumpu kepada gangguan fikiran dan perasaan. Sedangkan... jin sihir akan menimbulkan gejala kerasukan dan kesakitan.

9. Gangguan jin saka kadang-kadang menjadikan seseorang itu mempunyai kelebihan-kelebihan luar biasa seperti nampak jin, menilik, bersilat sendiri, mengurut, mengubat dan sebagainya.  Sedangkan... gangguan jin sihir kerap menjadikan seseorang itu menanggung penyakit yang luarbiasa.

10. Gangguan jin saka kadang-kadang tidak menimbulkan sebarang gejala penyakit, tetapi menimbulkan pelbagai bentuk tekanan pada fikiran dan perasaan...seperti mudah buntu dan bingung, selalu runsing, risau, takut, marah, malu dan sebagainya tanpa sebab yang munasabah...( termasuk pelbagai perangai atau akhlak buruk...) Sedangkan...gangguan jin sihir biasanya menimbulkan pelbagai gejala penyakit fizikal.

11. Kerap gangguan jin saka itu 'mencengkam' seseorang dalam keadaan yang tenang dan orang lain tidak menyedarinya. Sedangkan... jin sihir itu akan datang dalam suatu keadaan di mana seseorang itu rasa diserang.

12. Kadang-kadang jin saka itu tak tahu yang tindakannya itu menyusahkan atau menganiaya tuannya. Sedangkan...jin sihir itu memang bermaksud menganiaya malah mungkin bertujuan membinasakan.

13. Jin saka itu biasanya tetap pada tuan dan keluarganya dengan maksud nak menjaga. Sedangkan...jin sihir itu tetap dengan maksud menganiaya sekeluarga terutama sekiranya kiriman sihir itu bertujuan membalas dendam atau nak menghalau sekeluarga daripada sesuatu tempat.

14. kerap  kali gangguan saka itu bentuknya sangat halus...hinggakan seseorang itu tak percaya ia adanya gangguan jin saka. Sedangkan...gangguan jin sihir biasanya akan memberi kesan yang sangat jelas adanya gangguan makhluk halus.

15. Sebahagian jin saka akan mempertahankan tuannya daripada serangan jin lain...termasuk oleh jin sihir... Sedangkan...jin sihir biasanya akan datang berkumpulan... iaitu  sebahagiannya  tidak ada kena mengena...tapi sahaja nak mengambil kesempatan 'menumpang sekaki'.

16. Jin saka biasanya akan membisikkan seseorang nasihat-nasihat yang baik...(tapi ikhlas tak ikhlas tu lain cerita tau sajalah kalau dah jin...biasanya akan sampai masanya nasihat itu akan jadi hasutan...) Sedangkan...jin sihir biasanya akan membisikkan apa saja yang akan mematahkan semangat seseorang.

17. Jin saka akan mencari tubuh baru dari kalangan ahli keluarga sebagai ganti jika tuannya meninggal dunia. Sedangkan...jin sihir akan pergi sebaik saja ia selesai melaksanakan tugasnya...( itu pun tak semua...)

18. Kebanyakan saka akan menimbulkan masalah seperti menghalang tuannya kahwin, atau menghancurkan rumahtangganya, atau menghalang daripada mendapat anak dan sebagainya. Sedangkan...jin sihir lebih menumpukan kepada penyakit...kecuali ia adalah jin sihir pengasih dan pemisah ianya tidak menimbulkan penyakit.

Dan sebagainya...

Wallahu a'lam 

Inilah yang di maksud dukun yang di larang dalam islam

Baginda SAW bersabda:

مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

Maksudnya: “Sesiapa yang mendatangi 'arraf (dukun) dan menanyakan kepadanya tentang sesuatu, maka tidak diterima solatnya selama empat puluh malam.”

Riwayat Muslim (5957)

Pada riwayat yang lain, selain Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ

Maksudnya: “Sesiapa mendatangi kahin atau 'arraaf (dukun) dan dia membenarkan ucapannya maka dia telah kufur terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad (al-Qur'an).”

Riwayat Ahmad (9171)

 

Erti 'Arraaf dan Kahin

Ibnu Athir menjelaskan bahawa 'arraaf (peramal) adalah ahli nujum yang mendakwa mengetahui ilmu ghaib padahal hanya Allah SWT yang mengetahui masalah ghaib (Lihat Al-Nihayah fi Gharib al-Hadith wa al-Athar , 3/442), Tukang ramal ini termasuk dalam kategori kahin (dukun).

Al-Baghawi pula menerangkan: 'Arraaf adalah orang yang mengaku mengetahui perkara-perkara tertentu dengan cara-cara tertentu yang dipakai sebagai petunjuk akan barang hilang atau tempat hilangnya barang dan misalnya. Sedangkan kahin adalah orang yang menceritakan akan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi pada masa akan datang. Dan pendapat lain mengatakan kahin adalah orang yang mengetahui apa yang ada di dalam hati (mengetahui isi hati membaca fikiran)(Lihat Syarh al-Sunnah , 12/182).

Herbal untuk mengeluarkan racun sihir (bisa sihir) dari badan

Herbal untuk mengeluarkan racun sihir dari badan :

1. Kelapa muda

2. SERAI muda  3 batang

3. 3 hiris halia / jahe 

4. 1 sudu garam kasar

5. 1 sudu gula

6. 21 biji lada hitam

Barang-barang di atas itu di tumbuk sampe hancur, lalu masukkan di kelapa muda itu, kemudian kepala itu di bakar 30 menit.

Setelah airnya tidak panas Masukkan madu ruqyah ayat hirzi 3 sudu atau lebih ke dalam kelapa itu dan siap di minum. 

Tanda tanda orang kena pelet(sihir mahabah)

Tanda tanda orang kena pelet(sihir mahabah)

1. Mendadak sering melamun, kehilangan konsenterasi dan jantung sering berdebar-debar, lebih jelasnya ada sesuatu yang aneh diluar kebiasaan anda.

2. Timbulnya rasa cinta yang berlebihan terhadap orang yang awalnya anda benci.

3. Merasakan ada tarikan kuat, untuk memikirkan orang tersebut setiap waktu, bahkan cenderung ingin menemuinya,

4. Sering merasa tidak tenang, gelisah dan sulit tidur karena disebabkan oleh hadirnya bayang-bayang seseorang, ketidak laziman ini umumnya terbaca oleh teman dekat dan keluarga, karena anda dalam kondisi yang setengah sadar.

5. Khusus pengaruh ilmu pelet yang black magic, target biasanya mencium aroma wangi pada jam-jam tertentu, misalnya tengah malam, kamar bau bunga melati yang menyengat.

6.Mimpi berhubungan badan sama pelaku

7.Selalu mengikuti perkataan pelaku

8.Terasa di panggil sama pelaku,baik ketika tertidur ataupun lagi melamun

9.Selalu memaafkan si pelaku,ketika pelaku berbuat salah

10.Emosi tidak stabil,sering melihat penampakan dll

 

Kenapa bisa kena pelat

1.Kurangnya beribadah kepada Allah

2.Pernah menghina seseorang

3.Adanya perantara pelet,bisa jadi foto,benda2 yang target pakai, rambut dll.

 

Cara pencegahan nya

1.Ruqyah

2.Tingkat kan ibadah kepada Allah

3.Baca ayat Hirzi tiap pagi dan petang tiupkan air, lalu minum tiap haus. 

4.minum madu ruqyah ayat hirzi tiap pagi dan petang 

Penyebab orang yang di ruqyah jadi muntah bahkan kesurupan

Tanya : Kenapa orang yang diruqyah selalu muntah dan orang diruqyah kenapa jadi kesurupan?

Jawab : Mual dan muntah adalah salah satu reaksi pasien yang yang terindikasikan adanya gangguan gaib ; jin, sihir ataupun ‘ain dalm tahap sedang dan berat. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِن ابن ‏ ‏آدم ‏‏ مَجْرَىَ الدَّم

“ Sesungguhnya syaitan berjalan di tubuh manusia melalui peredaran darahnya “. (HR. Bukhari)

Syaitan dan jin masuk ke dalam tubuh manusia melalui otot-otot yang berfungsi di seluruh tubuh manusia dan mengalir dengan darah. Syaitan dan jin makhluk yang terdiri dari dzat yang halus dan lebih lembut daripada angin atau udara yang Allah kasih kuasa mampu masuk ke dalam tubuh manusia melalui pori-pori tubuh dan berjalan di aliran darah. Apabila jin-jin ini diperintahkan dukun merusak kesehatan manusia semisal pencernaan makan, perut, dada, dan lainnya, maka jin-jin ini akan menuju bagian-bagian itu melalui otot-otot dalam tubuh, berhenti dan menempel di bagian-bagian tersebut, semisal usus, jantung ataupun lambung. Dan terkadang jin-jin itu membawa racun yang menjadikan cepatnya munculnya rasa sakit dan menjadi suatu penyakit. Maka ketika ayat-ayat al-Quran diperdengarkan dengan niat penyembuhan dan dibantu semangat yang kuat untuk sembuh dari pasien, maka frekuensi-frekuensi suara dari bacaan-bacaan al-Quran tadi akan menjadi suatu kekuatan gelombang energi yang mampu menggoncangkan jin-jin di dalam bagian-bagian tubuh pasien itu dan sihir-sihir yang bersama jin-jin tsb. 

Gelombang energi positif dari al-Quran membuat jin dan sihir bergerak-gerak karena merasakan efeknya, sehingga otot-otot tubuh menjadi tegang, organ pencernaan mulai beraksi dengan gerakan peristaltik atau remasan yang bekebalikan dengan gerakan saat kita mencerna makanan.  Gerakan ini secara otomatis mendorong ke atas kearah tenggorokan. Kemudian jin-jin dan sihir itu ikut kedorong ke atas dan hingga keluar melalui mulut.   

Namun tidak mesti reaksi muntah itu selalunya dengan mual ataupun muntah. Terkadang dengan sendawa ataupun berkeringat ataupun melauli kotoran setelah diruqyah. 

Terkadang  jin-jin itu mampu melewati tenggorokan dan malah naik ke kepala atau otak. Maka jika mental pasien melemah, jin itu akan masuk ke alam bawah sadarnya dan menguasainya, hingga terjadilah yang disebut dengan kesurupan. 

{Buku Panduan Praktisi II. Ibnu Abdillah Al-Katibiy}

Tanda-tanda terkena sihir

Menurut Ibnu Qudamah Al-Maqdisi, makna sihir sebagai ikatan-ikatan, jampi-jampi, perkataan yang dilontarkan secara lisan mahupun tulisan, atau melakukan sesuatu yang mempengaruhi badan, hati atau akal orang yang terkena sihir tanpa berinteraksi langsung dengannnya.

Sihir ini mempunyai hakikat, di antaranya sehingga yang boleh membunuh (dengan izin Allah dan sampai ajalnya), sakit, mengakibatkan seorang suami tidak dapat mencampuri isterinya atau memisahkan pasangan suami isteri, atau membuat salah satu pihak membenci yang lainnya atau membuat kedua belah pihak saling mencintainya.

Itu semua terjadi dengan izin Allah sebagai ujian kepada hambanya melalui perbuatan sihir.

Tanda -tanda sihir terbahagi kepada dua iaitu semasa kita dalam keadaan sedar dan semasa kita tidur.

Tanda-tanda ini merupakan tanda-tanda umum orang yang kena sihir.

Adapun tanda-tanda khusus apa jenis sihir yang digunapakai oleh tukang sihir itu, InsyaAllah akan saya kongsikan dalam artikel yang akan datang.

Tanda-tanda umum waktu sedar adalah seperti berikut:

1. Sakit kepala yang tiada sebab medis (perubatan moden) dan biasanya ketika bangun dari tidur dan berlaku migrain;

2. Rambut luruh bukan kerana medis, terutama perempuan dan kadang-kadang rambut seperti diikat susah diurai;

3. Lebam biru atau merah di seluruh tubuh, atau di atas paha, bawah perut, atau lebam akan semakin banyak apabila tidur dalam keadaan marah atau sedih. Keadaan ini mirip seperti dicakar;

4. Haid tidak lancar atau keluar cairan yang berbau, terjadi pendarahan dan radang pada vagina (biasanya kerana sihir pemisah atau jin pencinta);

5. Ruam mirip cacar air ketika bangun tidur terutama di bahagian paha dalam, antara payudara dan punggung;

6. Sakit pada bahagian punggung terutama bahagian tulang punggung;

7. Mengalami penyakit medis yang mudah diubati tetapi tidak sembuh dengan ubat medis;

8. Kehilangan pancaindera penglihatan, berbicara dan penglihatan untuk sementara waktu;

9. Kejang atau kerasukan atau tidak sedarkan diri dengan syarat keadaan ini bukan disebabkan listrik pada otak;

10. Sesak pada dada, merasa tercekik tanpa sebab jelas khususnya menjelang waktu petang, ketika melihat orang tertentu, di tempat tertentu atau keadaan tertentu;

11. Menangis tanpa sedar terutama ketika bersendirian bersendirian di tempat sepi sehingga kadang-kadang berteriak secara histeria tanpa disedari;

12. Malas beribadah (Jin sihir membuat orang yang kena sihir malas beribadah supaya ia mudah dikuasai);

13. Timbul beberapa reaksi berkaitan waktu dan tempat seperti sakit kepala kalau nak ke sekolah, tempat kerja atau berhubungan intim;

14. Memiliki pancaindera ke enam seperti boleh tahu sesuatu akan berlaku, nampak sesuatu perkara ghaib yang orang lain tak nampak.

Tanda-tanda umum waktu tidur, adalah seperti berikut:

1. Sering mimpi berhubungan intim dengan mahramnya, dengan orang yang tidak dikenali, dengan orang yang dekat seperti suami, tunang, atau mimpi diperkosa, atau mimpi homoseksual atau lesbian yang mana terjadi antara tidur dan terjaga;

2. Seringkali mimpi binatang seperti ular, unta, kucing atau anjing;

3. Seringkali mimpi-mimpi yang menakutkan

4. Mimipi batiniyyah iaitu berasa duduk di suatu tempat dengan orang ramai dan merasakan kejadian tersebut pernah terjadi sebelumnya;

5. Berpeluh waktu tidur hingga susah tidur. Kita sudah berusaha untuk tidur tetapi susah sekali kecuali terlelap sesudah lama berusaha, lalu sebentar terbangun hingga menimbulkan rasa gelisah.

6. Mengaduh waktu tidur;

7. Berjalan waktu tidur;

8. Seringkali ketindihan kita melihat sesuatu yang berat menindih dan susah berbicara atau bergerak. Berteriak minta tolong, tapi tak seorang pun yang mendengarnya, berusaha untuk melepaskan diri, tapi tak boleh. Keadaan ini berlaku antara tidur dan terjaga.

9. Sering mimpi dikhianati seperti suami mimpi dikhianati isteri dan sebaliknya atau melihat salah satu pasangan telanjang di tengah orang ramai, atau suami melihat isteri disetubuhi orang lain di depannya dan sebaliknya.

10. Sering mimpi melakukan onani atau perempuan berhubungan intim sesama jenis atau perempuan memiliki alat kelamin laki-laki.

11. Seringkali mimpi dihalangi untuk sampai tujuan seperti tidak boleh jawab peperiksaan, padahal dah tak bersekolah, ingin keluar dari satu tempat tapi tak boleh, ketinggalan bas, kapal terbang dan tak sampai ke tempat tujuan.

12. Seringkali terlintas mahu melakukan ubungan intim dan perasaan itu susah ditahan.

Ciri-ciri Sukma/jiwa hilang dari badan

1. Badan serasa melayang ketika berjalan, seperti tak menapak tanah

2. Mudah lupa 

3. Utk berfikir daya tangkapnya lambat 

4. Ketika tidur sering terkejut / tersentak secara tiba-tiba

5. Pandangan matanya kosong

6. Sering kemurungan 

7. Merasa ketakutan tanpa sebab 

Hadits Sedekah Menyembuhkan Penyakit

Hadits Sedekah Menyembuhkan Penyakit

Sedekah bisa menyembuhkan penyakit bukanlah sebuah hipotesis belaka. Juga bukan sekadar kata-kata motivasi. Ia benar adanya karena berangkat dari sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ

Obatilah orang-orang sakit di antara kalian dengan sedekah. (HR. Abdu Dawud dalam Al-Marasil, Ath Thabrani dan Baihaqi)

Hadits ini derajatnya hasan. Masuk dalam salah satu hadits sedekah dalam Shahih At Targhib wa At Tarhib. Dan karena ini adalah sabda Rasulullah, maka ia pasti benar. Orang yang sakit bisa sembuh dari sakitnya dengan sedekah.

Penjelasan Ilmiah

Sedekah atau memberi kepada orang lain terbukti secara ilmiah membuat pelakunya bahagia. Bahkan bisa lebih bahagia daripada orang yang menerima pemberian itu.

Dalam sebuah penelitian yang dipublikasikan pada jurnal Psychological Science dari Association for Psychological Sciene, ditemukan bahwa memberi kepada orang lain adalah sumber kebahagiaan pada diri seseorang.

“Untuk mengalami kebahagiaan yang lebih bertahan lama, kita harus belajar untuk mencoba pengalaman yang baru, yaitu memberi,” kata Ed O’Brien, Ph.D, peneliti psikologi dari University of Chicago Booth School of Business.

Dalam penelitiannya, ia menemukan bahwa memberi secara rutin dan berulang kali -dengan cara yang sama maupun kepada orang yang sama- dapat memberikan kebahagiaan yang menyenangkan dan tahan lama.

Psikolog klinis Tara de Thouars menjelaskan bahwa ketika berbuat baik kepada seseorang, bagian otak yang bernama mesalimbic dopamine system akan teraktivasi. Sehingga membuat seseorang merasa mendapatkan hadiah kembali saat tahu respon bahagia dari orang lain yang ia bantu.

Nah, ketika seseorang bahagia, maka imunitas meningkat. Sel-sel tubuh juga lebih cepat melakukan regenerasi. Apalagi jika penyakit itu akibat depresi seperti asam lambung dan psikosomatis lainnya.

Penjelasan serupa kita temukan dalam buku The Secret karya Rhonda Byrne dan Rich Dad Poor Dad karya Robert Kiyokasi. Memberi membuat pikiran kita merasa kaya dan itu membuat kita bahagia serta menarik kekayaan yang lebih besar.

Kekuatan pikiran manusia

KEKUATAN PIKIRAN MANUSIA

Survei membuktikan bahwa 90% penyakit berasal dari pikiran dan hanya 10% yang berasal dari pola makan.

MOMENT CHANGE YOUR MIND

Kita kadang pernah mendengar ada orang yang jatuh sakit karena terlalu banyak pikiran atau terlalu banyak memikirkan masalah hidup. Ternyata hal tersebut bener adanya. Menurut para ahli, penyakit akan lebih mudah menyerang tubuh jika kita memiliki pikiran negatif.

Orang yang selalu berpikir negatif cenderung akan mengalami gangguan psikosomatis. Psikosomatik adalah penyakit fisik yang disebabkan oleh pikiran negatif.

Gangguan ini tidak hanya terjadi pada orang dewasa, anak-anak pun bisa mengalaminya.

Perlu diketahui bahwasanya pikiran dapat menyebabkan gejala fisik. Sebagai contoh, ketika seseorang takut atau cemas, detak jantung akan menjadi lebih cepat, gemetar (tremor), berkeringat, mulut kering, sakit dada, sakit kepala, dll.

Tubuh kita memiliki gen yang berpotensi untuk menimbulkan penyakit, dan pada saat yang sama juga memiliki gen yang dapat menyembuhkan penyakit. Pada saat gen yang berpotensi menimbulkan penyakit menyala, kondisi ini akan diimbangi oleh menyalanya gen yang berpotensi menyembuhkan penyakit, sehingga dicapai keadaan yang seimbang dan tubuh kita tetap berada dalam keadaan sehat. Namun begitu keseimbangan tersebut terganggu, penyakit itu akan mulai menyebar keman mana.

Orang yang mempunyai fikiran dan perasaan negatif dan berada dalam keadaan stres berkepanjangan dapat memicu aktifnya gen yang berpotensi untuk menimbulkan penyakit.

Emosi yang labil menyebabkan menyalanya gen yang berpotensi untuk menimbulkan penyakit namun tidak di imbangi oleh sel yang mampu menyembuhkan penyakit. Hal tersebut menyebabkan orang tersebut sangat rentan terhadap gangguan berbagai penyakit.

Gejala inilah yang umumnya menimbulkan gangguan psikosomatik pada kebanyakan orang dewasa ini.

KORELASI DAFTAR PENYAKIT DENGAN PIKIRAN NEGATIF

1) Marah selama 5 menit akan menyebabkan sistem imun tubuh kita mengalami depresi 6 jam.

2) Dendam dan menyimpan kepahitan akan menyebabkan imun tubuh kita mati. Dari situlah bermula segala penyakit, seperti stress, kolesterol, hipertensi, serangan jantung, rematik, artritis, stroke (perdarahan/penyumbatan pembuluh darah).

3) Jika kita sering membiarkan diri kita stres, maka kita sering mengalami gangguan pencernaan.

4) Jika kita sering merasa khawatir, maka kita mudah terkena penyakit nyeri punggung.

5) Jika kita mudah tersinggung, maka kita akan cenderung terkena penyakit insomnia (susah tidur).

6) Jika kita sering mengalami kebingungan, maka kita akan terkena gangguan tulang belakang bagian bawah.

7) Jika kita sering membiarkan diri kita merasa takut yang berlebihan, maka kita akan mudah terkena penyakit ginjal.

8) Jika kita suka negatif thinking, maka kita akan mudah terkena dyspepsia (penyakit sulit mencerna).

9) Jika kita mudah emosi dan cenderung pemarah, maka kita bisa rentan terhadap penyakit hepatititis.

10) Jika kita sering merasa apatis (tidak pernah peduli) terhadap lingkungan, maka kita akan berpotensi mengalami penurunan kekebalan tubuh.

11) Jika kita sering menganggap sepele semua persoalan, maka hal ini bisa mengakibatkan penyakit diabetes.

12) Jika kita sering merasa kesepian, maka kita bisa terkena penyakit demensia senelis (berkurangnya memori dan kontrol fungsi tubuh).

13) Jika kita sering bersedih & merasa selalu rendah diri, maka kita bisa terkena penyakit leukimia (kanker darah putih).

Semoga bermanfaat

Jenis- jenis gangguan jin

Jenis-jenis gangguan jin :

1. Gangguan secara menyeluruh . Jin menguasai seluruh tubuhnya , seperti orang yang menderita kelumpuhan .
2. Gangguan secara parsial . Jin hanya menguasai salah satu anggota tubuh saja , sperti tangan ,kaki , dan sebagainya .
3. Gangguan secara berkesinambungan . Jin menetap di dalam tubuhnya dalam tempo yang cukup lama 
4. Gangguan pada bagian tertentu .Gangguan ini hanya berlangsung beberapa menit saja , seperti orang yang tertindih .

Gejala-gejala gangguan jin

Beberapa gejala ketika tidur (bawah sadar )

1. Susah tidur
2. Gelisah
3. Kondisi tertekan , yaitu bermimpi melihat sesuatu yang membuatnya gundah dan ingin meminta tolong , tapi tidak mampu .
4. Mimpi-mimpi yang menyeramkan 
5. Bermimpi melihat binatang dikala tidur ,seperti ular, harimau,buaya, kucing ,anjing ,singa , tikus dll.
6. Menggigit dengan gigi taringnya di kala tidur 
7. Tertawa , menangis ,atau berteriak pada waktu tidur 
8. Mengaduh di kala tidur
9. Berdiri tanpa sadar dalam keadaan tidur 
10. Bermimpi Jatuh tempat tinggi
11. Mimpi berada di kuburan , tempat kotor , atau jalan yang mengerikan
12. Bermimpi melihat orang-orang yang aneh , seperti orang-orang yang berpostur sangat pendek atau tinggi atau orang-orang yang serba hitam
13. Bermimpi melihat gambar atau lukisan .

Beberapa gejala saat sadar :

1. Sakit kepala yang berkelanjutan, dengan catatan bahwa penyebabnya bukan karena sakit mata, telinga,hidung, gigi , tenggorokan , atau perut .
2. Selalu ada penghalang ketika hendak beribadah 
3. Linglung 
4. Lemas dan malas
5. Penyakit ayan , yaitu terjadi kejang pada otot-otot
6.Sakit pada salah satu anggota tubuh , sementara tim medis tidak mampu lagi mengobatinya atau sakit yang tidak dapat terdeteksi oleh alat medis     

Ciri-ciri orang yang di sukai jin (gangguan jin asyiq)

Ciri-ciri orang yang di cintai jin (gangguan jin asyiq)

1. Suka menyendiri

2. Tak suka bergaul dengan

 orang 

3. Mudah bergaduh antara suami istri bahkan bercerai 

4. Sering mimpi bersetubuh

5. Sering di tindih sewaktu tidur

6. Susah menikah 

7. Aura wajah berubah-rubah 

8. Sering merindukan seseorang 

9. Mudah kerasukan 

10. Emosi tidak terkontrol 

11. Syahwat tidak terkontrol 

12. Sering merasa di temani 

13. Mudah jatuh cinta 

Ciri-ciri gangguan jin saka / jin keturunan

Ciri-ciri gangguan jin saka / jin keturunan  :

1. Susah tidur

2. Tersentap2 / sering terkejut ketika tidur

3. Mimpi mengandung

4. Mimpi melahirkan /mengeluarkan bayi

5. Mimpi Rumah lama /rumah atuk nenek/tempat pelik

6. Mimpi menggendong bayi /menyusui bayi

7. Mimpi anak kecil

8. Di beri sesuatu barang

9. Mimpi najis

10. Mimpi banjir

11. Mimpi tandas / WC

12. Sulit mendapatkan keturunan

13. Haid tidak lancar

14. Sering istihadhoh/ pendarahan

15. Sering keguguran

16. Kandungannya hilang

17. Antara suami istri sering bergaduh

18. Indigo sejak kecil 

19. Bisa merasakan hal-hal ghaib sejak kecil 

20. Tiba-tiba bisa mengobati 

21. Merasa ada yang mengikuti 

22. Sering sakit kepala di bagian depan 

23. Mata mudah capek 

24. Bagian di antara kedua mata atas hidung sering pegal, ada yang menarik-narik. 

25. Sering bertemu dengan orang yang sudah meninggal 

26. Mimpinya menjadi kenyataan 

27. Firasatnya jitu, bisa menebak dengan jitu. 

28. Ketika berada di suatu tempat pernah merasakan di tempat tersebut. 

29. Kadang kadang wajahnya berubah seperti kakek-kakek atau nenek nenek. 

30. Sulit jodohnya 

31. Malas melakukan sholat / sering menunda-nunda sholat 

32. Sakit pada bagian-bagian tertentu, sakitnya bergantian dengan anggota keluarga yang lain. 

33. Sakit tidak sembuh-sembuh 

34. Merasa mempunyai 2 keperibadian 

Gangguan jin keturunan yang paling parah adalah apabila jin keturunan itu mencintai orang yang di tempatinya, Ciri-ciri nya adalah :

1. Sering bermimpi di datang orang yang gantung atau cantik 

2. Seseorang itu menunjukkan perhatian khusus seperti sedang jatuh cinta 

3. Sering bermimpi melakukan hubungan badan 

4. Sering terasa ada sesuatu yang bergerak di bagian kemaluan, hingga menyebabkan kemaluan menjadi gatal atau menimbulkan perasaan birahi yang memuncak 

5. Tiba-tiba merasa benci dengan pasangannya 

6. Sering sakit di bagian kepalanya 

7. Sering timbul biru, lebam di bagian paha 

8. Sering lemas, ngantuk, letih, lesu 

9. Mudah jatuh cinta pada lain jenis 

10. Mudah selingkuh dan rawan perceraian

11. Mempunyai daya tarik tersendiri, terutama yang memandang juga mengalami gangguan jin 

12. Malas menunaikan sholat 

Video tutorial : 

Cara melepas jin saka (keturunan), jin khodam dengan ikrar dan minum madu ruqyah ayat hirzi