Perbedaan Ruqyah (jampi) Syariyyah dengan syirkiyyah

Sabda Rasulullah S.A.W bermaksud:

“Dari ‘Auf Ibn Malik, katanya: Dahulu kami melakukan jampi di zaman jahiliah, lalu kami bertanya: Wahai Rasulullah! Bagaimana pendapat tuan dalam hal ini? Beliau bersabda: Perlihatkanlah kepadaku jampi-jampimu itu. Tidak mengapa melakukan jampi-jampi itu selama tidak mengandungi hal-hal syirik.” (Hadith Riwayat Muslim)

Menurut Dr. Yusuf al-Qardawi di dalam Kitab Fatawa al-Mu’asirah, suatu jampi itu harus dilakukan berdasarkan kepada tiga (3) syarat:

1. Ia mesti disasarkan kepada Allah S.W.T dan nama-namaNya.

2. Ia mestilah dituturkan dalam bahasa Arab dan kata yang boleh difahami maknanya.

3. Beriktikad bahawa ianya tidak memberi kesan dengan sendirinya, tetapi dengan takdir Allah S.W.T.

Antara ciri jampi yang diharamkan adalah seperti berikut : 

1. Jampi yang mengandungi unsur syirik, pemujaan jin, syaitan, menggunakan ilmu hitam atau sihir.

2. Menggunakan bahasa yang tidak difahami atau bercampur aduk seperti memulakan jampi dengan “Bismillah atau Alhamdulillah” kemudian diselangi dengan nama-nama hantu atau jin seterusnya disudahi dengan ucapan “Berkat kata Lailahaillallah Muhammadar Rasullulah” atau seumpanya.

3. Menggunakan azimat atau tangkal sebagai pelindung

Firman Allah, Surah Yunus: ayat 106 yang bermaksud:

“Dan janganlah engkau menyembah atau memuja yang lain dari Allah, yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepadamu dan juga tidak dapat mendatangkan mudharat kepadamu. Sekiranya engkau mengerjakan yang demikian maka jadilah engkau orang-orang yang berlaku zalim (terhadap diri sendiri dengan perbuatan syirik itu)”.

Contoh amalan perubatan tradisional yang tidak mengikut syariat Islam:

• Pengamal menggunakan pertolongan jin (termasuk jin Islam) dalam rawatan perubatan.
• Pengamal menggunakan sihir, ilmu hitam, silap mata, tukang nujum atau ramalan tapak tangan.
• Pengamal mengaitkan suatu pengeras dengan suatu akibat.
• Pengamal melakukan perkara syirik seperti sembelih binatang, sembah pantai, buang ancak dan lain-lain.
• Pengamal menggunakan bacaan jampi yang tidak difahami.
• Penggunakan menggunakan tangkal dan azimat yang berupa rajah atau bercampuraduk dengan ayat Al-Quran.
• Pengamal membaca ayat Al-Quran secara terbalik.
• Pengamal memberikan syarat yang bercanggah dengan aqidah, syariah dan akhlak Islam. (contoh: pesakit wanita perlu bersendirian dengan pengamal)

Nabi SAW pernah mengeluarkan jin dari badan pesakit tanpa doa dan tanpa baca ruqyah Ayat Qur'an

Di kisahkan , ketika Rasulullah SAW meruqyah sahabatnya yg bernama Utsman bin Abil Ash,ketika di tugaskan Rasulullah berdakwah di daerah tha'if,dia seringkali mengalami gangguan ketika solat iaitu seringkali lupa jumlah raka'at lalu dia datang menemui Rasulullah lalu menceritakan masalahnya.

Rasulullah SAW bersabda, "Itu adalah gangguan syaitan,mari dekat kepadaku!".

Saat dia mendekat dan duduk diatas kedua kakinya sendiri,Rasulullah memukul dadanya dengan tangannya serta meludahi mulutnya lalu membentak, "keluarlah wahai musuh Allah!" beliau mengulangi sampai tiga kali,kemudian bersabda, "Buatlah tugasmu!" setelah itu Utsman berkata: "Demi Allah,setelah itu saya tidak pernah terkena gangguan lagi".

(HR. Ibnu Majah dengan sanadnya yang Shahih,perawinya juga boleh dipercayai)

Nabi SAW menyebut "keluar wahai musuh Allah (ukhruj ya aduwallah ) itu bukan ruqyah,tapi hanya kata-kata perintah agar jin keluar dari badan, bukan ayat Qur'an, bukan doa. karena ruqyah itu adalah jampi atau bacaan yg berisi ayat Qur'an, atau doa' doa' kepada Allah , ini menunjukkan kaedah apapun boleh di gunakan asalkan jin keluar dari badan.

Kaedah Nabi dengan cara memukul dada ustman dan meludahi mulutnya itu juga tidak bisa di pakai pada semua pesakit, karena kalau pesakitnya perempuan, sedangkan peruqyah nya laki2, hal ini malah menimbulkan fitnah.

   Tidak ada nash dalil yang menyebutkan Nabi SAW mewajibkan kaedah yang pernah Nabi lakukan untuk mengeluarkan jin dari badan pesakit ,bahkan para sahabat ketika meruqyah juga tidak mengikut kaedah yang pernah di buat Nabi yaitu menepuk dada sambil berkata ukhruj ya aduwallah sambil meludahi mulut pesakit. Mengeluarkan jin dan sihir itu bukan ibadah, tapi hanya pengobatan, jadi caranya menurut ijtihad masing-masing ,jangan mudah menyalahkan kaedah orang lain.

Adapun kalau bacaannya atau ruqyahnya itu yang wajib syar'i ya'ni tidak ada unsur kesyirikannya. Sebagaimana dalam nash Hadist, 

Sabda Rasulullah S.A.W bermaksud:

“Dari ‘Auf Ibn Malik, katanya: Dahulu kamu melakukan jampi di zaman jahiliah, lalu kami bertanya: Wahai Rasulullah! Bagaimana pendapat tuan dalam hal ini? Beliau bersabda: Perlihatkanlah kepadaku jampi-jampimu itu. Tidak mengapa melakukan jampi-jampi itu selama tidak mengandungi hal-hal syirik.” (Hadith Riwayat Muslim)

Di Hadist ini Nabi hanya bersabda :" tunjukkan ruqyahmu (bacaan jampi kamu), bukan bersabda tunjukkan kaedah ruqyah mu, jadi selagi bacaan kita tidak mengandung unsur kesyirikan, maka di boleh kan.

Adakah peruqyah syar'iyyah yang suka menyalahkan kaedah perawat lain itu  menggunakan kaedah sama persis seperti yg di buat Nabi SAW dalam mengeluarkan jin yg ada di badan ustman dengan cara memukul dada dan menyemburkan ludah di mulut setiap pesakit baik laki-laki maupun perempuan?

Rawatan mengeluarkan jin itu termasuk pengobatan, bukan termasuk bab agama.ada banyak kaedah yg boleh di gunakan. Nabi SAW datang untuk membawa agama dan menyebarkan agama, bukan untuk membuka pusat rawatan dan mengajarkan kaedah2 tertentu untuk mengeluarkan jin dari badan , dan tidak mewajibkan menggunakan kaedah yg pernah di buat Nabi SAW, krna para sahabat pun ketika meruqyah juga tidak menggunakan kaedah yg sama persis seperti yang Nabi SAW pernah lakukan. 

Inilah rahasia kelemahan jin

Kenapa hanya dengan kata-kata " keluar hai musuh Allah pesakit itu trus muntah atau jin keluar? Dan kenapa ketika di jurus jin itu kesakitan? Jawabannya adalah krna jin itu berbadan halus (bukan berbadan padat seperti manusia) sehingga jin itu sangat sensitif dengan kata-kata dan energi jurus olah nafas. jadi bukan berarti jurus itu ada khodam nya dan bukan berarti kata-kata ukhruj ya aduwalloh itu kata-kata yg sakti, tapi rahasia nya ada pada tubuh jin itu yg sangat halus, sehingga sangat sensitif dengan kata-kata, bacaan-bacaan, ayat-ayat Qur'an, dan energi jurus olah nafas. 

Jadi utk membedakan org itu histeria (Anxiety) dan kerasukan jin  cukup mudah : klw tidak ada reaksi ketika  di bacakan ayat Qur'an, atau dengan kata2 ukhruj ya aduwalloh, tidak mempan di jurus, ya itu namanya histeria /Anxiety, bukan kerasukan jin.

Jadi ketika ada jin yg kesakitan ketika  terkena isyaroh dari olah nafas asma'Al-Hirzi itu krna jin itu tubuhnya halus, jadi sangat sensitif/peka terhadap kata kata (sebagaimana Nabi SAW ketika mengeluarkan jin dari badan hanya cukup guna kata perintah Keluar hai musuh Allah ) dan juga sangat sensitif terhadap serangan energi bacaan yg dah tersimpan di dalam badan hasil dari olah nafas . jadi badan jin yg halus itu ada kelebihannya yaitu mereka tak terlihat, tapi justru ada kelemahan di balik kelebihannya, yaitu dia sangat sensitif terhadap kata-kata dan serangan energi aura bacaan yg tersimpan di badan.

Di dalam Pusat Terapi Al-Hirzi kita menggunakan 3 kaedah rawatan, yaitu :

1) Doa

2) Ruqyah Syar'iyyah Ayatul Hirzi

3) Metode Olah nafas asma'Al-Hirzi tanpa

 khodam jin, tanpa tahayul, tanpa khurafat, dan bisa di jelaskan secara ilmiah.

Tidak ada unsur kesyirikan di dalamnya.

Wallahu A'lam. 

Apa itu Sukma (Ruhul Yaqdhoh)

Dalam kitab Ahaaditsus-Sihri war-Ruqyati Fil Kutubi was Sunnati Diroyatan wa Riwayatan dikutipkan pendapat dari al-Imam Al-‘Izz bin ‘Abdissalam bahwa yg disebut RUH dalam diri manusia itu terbagi menjadi dua:

(1) RUHUL YAQDZOH alias ruh kesadaran (sukma) 

Ruh yaqdzoh inilah yg bisa keluar masuk di saat kondisi manusia masih bernafas, masih hidup, dan tentunya belum mati…

Kapan ia keluar dan kapan masuknya lg ?

Tentu saat kita tidur, setiap malam bisa dibilang ruh yaqdzoh (kesadaran) kita pergi entah kemana…

Jika tidurnya diawali dgn membaca doa dan sunnah sebelum tidur, maka ruh yaqdzoh yg keluar akan dijaga malaikat sehingga tidak dipermainkan oleh setan atau dibawa setan utk ditakut-takuti dgn mimpi buruk.. (banyak hadits yg menjelaskan hal ini)..

Ruh yaqdzoh telah Allah tetapkan kerjanya untuk MENGAKTIFKAN KESADARAN manusia secara full…

Nah klo si Ruh Yaqdzoh ini keluar dan memisahkan diri dari tubuh manusia, maka kondisi manusia saat itu menjadi tidak sadar, tertidur atau pingsan…

Di saat itulah setan akan mengambil perannya…

(2) Adapun Ruh yg kedua adalah RUHUL HAYAH atau Ruh kehidupan (nyawa) …

Ruhul Hayah inilah yg menjadi RAHASIA PATEN milik Allah Ta’ala semata.. tak ada makhluq yg mengetahui hakikatnya, tak bisa direka dimana ia bersemayam, dan tak bisa diprediksi kapan ia keluar ..

Karena saat ruhul hayah ini keluar maka manusia akan mati.. karena Allah menetapkannya untuk mengaktifkan KEHIDUPAN MANUSIA atau MEMATIKANNYA…

Jd levelnya ini tidak lg antara SADAR dan TIDAK SADAR, melainkan antara HIDUP atau MATI…

Saat ruh kehidupan masih di kandung badan, manusia HIDUP..

Tetapi jika ia sudah memisahkan diri dari tubuh manusia, maka manusia MATI…

Bedanya antara RUHUL YAQDZOH dengan RUHUL HAYAH :

1.Ketika ruh yaqdzoh (kesadaran) keluar dari tubuh, maka manusia masih tetap HIDUP, belum mati, hanya saja kesadarannya tidak full atau hilang…

2.Ketika ruh yaqdzoh keluar, ruhul hayah tetap menetap di tubuh jika memang belum saatnya meninggal..

3.Ketika Ruhul hayah keluar, secara otomatis ruh yaqdzoh pun ikut keluar karena TAK ADA LAGI KEHIDUPAN saat ruh hayah ini Allah keluarkan dari tubuh, dan ketika tak ada kehidupan maka tak ada lagi KESADARAN (bangun tidur, siuman, dan yg smacamnya)..

4.Ruh yaqdzoh bisa dimainkan setan, ruhul hayah tak bisa dipermainkan..

Diantara bukti setan tak mengetahui hakikat ruhul hayah dan tak bisa mempermainkannya ada di surat Saba’ ayat 14 : 

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِهٖۤ اِلَّا دَآ بَّةُ الْاَ رْضِ تَأْ كُلُ مِنْسَاَ تَهُ ۚ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَّوْ كَا نُوْا يَعْلَمُوْنَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوْا فِى الْعَذَا بِ الْمُهِيْنِ 

"Maka ketika Kami telah menetapkan kematian atasnya (Sulaiman), tidak ada yang menunjukkan kepada mereka kematiannya itu kecuali rayap yang memakan tongkatnya. Maka ketika dia telah tersungkur, tahulah jin itu bahwa sekiranya mereka mengetahui yang gaib tentu mereka tidak tetap dalam siksa yang menghinakan."

(QS. Saba' 34: Ayat 14)

Pembahasan sukma di dalam Qur’an :

QS. Azzumar ayat 42 :

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَ نْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَا لَّتِيْ لَمْ تَمُتْ فِيْ مَنَا مِهَا ۚ فَيُمْسِكُ الَّتِيْ قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ يُرْسِلُ الْاُ خْرٰۤى اِلٰۤى اَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰیٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

"Allah memegang jiwa (seseorang) pada saat kematiannya dan jiwa (seseorang) yang belum mati ketika dia tidur; maka Dia tahan jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia lepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditentukan. Sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran) Allah bagi kaum yang berpikir."

(QS. Az-Zumar 39: Ayat 42)

Ibnu Abbas r.a. mengatakan bahwa Allah menahan jiwa orang yang telah mati dan melepaskan jiwa orang yang hidup, dan tidak pernah terjadi kekeliruan dalam hal ini

Roh dan Nafs  (jiwa) al-Ghazali

Al-Ghazali menafsirkan ayat ini, yaitu manusia memiliki kehidupan roh dan jiwa. Ketika mereka tertidur, maka yang keluar dari badannya bukanlah rohnya, melainkan jiwanya. Jiwanya keluar dan naik ke atas. Rohnya tetap ada dalam kehidupannya yaitu dalam jasadnya.

Oleh karena itu ketika dia bermimpi, jiwanya kembali ke jasadnya lalu masuk dalam kehidupannya dan memberitahukan kepada roh tersebut, bahwa ia bermimpi begini dan begitu. Begituh juga dengan kematian, jika Allah hendak mematikannya, maka Dia-Allah memegang jiwanya yang keluar itu.

Cara mengobati penyakit Ain

KESAN MANDI AIR WUDHUK❗️

Untuk Menghilangkan Pengaruh AL-AIN Dari Diri Sendiri & Ahli Keluarganya.

DALILNYA 👇🏻

KAEDAH PENGUBATAN MANDI AIR WUDHUK

Dari Abu Umamah Bin Sahl Bin Hunaif, Beliau berkata bahawa, Amir Bin Rabi'ah berjalan melewati Sahl Bin Hunaif yang sedang mandi. Lalu Amir berkata: "Aku tidak pernah melihat (pemandangan) seperti hari ini, dan tidak pernah kulihat kulit yang tersimpan sebagus ini." Tidak lama kemudian Sahl terjatuh (pengsan). Lalu dibawalah Sahl ke hadapan Rasulullah SAW. Baginda bertanya; "Menurut kalian, siapa yang kalian duga kuat sebagai penyebab pengsannya Sahl?". Mereka menjawab : "Amir bin Rabi'ah." Nabi Muhammad SAW berkata kembali : "Mengapa salah seorang diantara kalian hendak membunuh saudaranya? Jika salah seorang diantara kalian melihat sesuatu yang menakjubkan yang ada pada saudaranya, maka hendaklah dia mendoakan keberkahan untuknya." 

Kemudian Rasulullah saw neminta air. Baginda perintahjan Amir bin Rabi'ah agar berwudhuj dengan air itu. Amir pun berwudhuk. Kemudian air bekas wudhuk itu pun dituangkan kepada Sahl bin Hunaif. Lalu Sahl bin Hunaif sedar kembali. 

(HR Imam Ahmad dalam Musnadnya, 3/486, 487)

Tanda-tanda gangguan jin sihir, jin saka(Jin keturunan) , tanda sukma hilang, Penyakit 'Ain

Tanda-tanda terkena sihir 

Menurut Ibnu Qudamah Al-Maqdisi, makna sihir sebagai ikatan-ikatan, jampi-jampi, perkataan yang dilontarkan secara lisan mahupun tulisan, atau melakukan sesuatu yang mempengaruhi badan, hati atau akal orang yang terkena sihir tanpa berinteraksi langsung dengannnya.

Sihir ini mempunyai hakikat, di antaranya sehingga yang boleh membunuh (dengan izin Allah dan sampai ajalnya), sakit, mengakibatkan seorang suami tidak dapat mencampuri isterinya atau memisahkan pasangan suami isteri, atau membuat salah satu pihak membenci yang lainnya atau membuat kedua belah pihak saling mencintainya.

Itu semua terjadi dengan izin Allah sebagai ujian kepada hambanya melalui perbuatan sihir.

Tanda -tanda sihir terbahagi kepada dua iaitu semasa kita dalam keadaan sedar dan semasa kita tidur.

Tanda-tanda ini merupakan tanda-tanda umum orang yang kena sihir.

Adapun tanda-tanda khusus apa jenis sihir yang digunapakai oleh tukang sihir itu, InsyaAllah akan saya kongsikan dalam artikel yang akan datang.

Tanda-tanda umum waktu sedar adalah seperti berikut:

1. Sakit kepala yang tiada sebab medis (perubatan moden) dan biasanya ketika bangun dari tidur dan berlaku migrain;

2. Rambut luruh bukan kerana medis, terutama perempuan dan kadang-kadang rambut seperti diikat susah diurai;

3. Lebam biru atau merah di seluruh tubuh, atau di atas paha, bawah perut, atau lebam akan semakin banyak apabila tidur dalam keadaan marah atau sedih. Keadaan ini mirip seperti dicakar;

4. Haid tidak lancar atau keluar cairan yang berbau, terjadi pendarahan dan radang pada vagina (biasanya kerana sihir pemisah atau jin pencinta);

5. Ruam mirip cacar air ketika bangun tidur terutama di bahagian paha dalam, antara payudara dan punggung;

6. Sakit pada bahagian punggung terutama bahagian tulang punggung;

7. Mengalami penyakit medis yang mudah diubati tetapi tidak sembuh dengan ubat medis;

8. Kehilangan pancaindera penglihatan, berbicara dan penglihatan untuk sementara waktu;

9. Kejang atau kerasukan atau tidak sedarkan diri dengan syarat keadaan ini bukan disebabkan listrik pada otak;

10. Sesak pada dada, merasa tercekik tanpa sebab jelas khususnya menjelang waktu petang, ketika melihat orang tertentu, di tempat tertentu atau keadaan tertentu;

11. Menangis tanpa sedar terutama ketika bersendirian bersendirian di tempat sepi sehingga kadang-kadang berteriak secara histeria tanpa disedari;

12. Malas beribadah (Jin sihir membuat orang yang kena sihir malas beribadah supaya ia mudah dikuasai);

13. Timbul beberapa reaksi berkaitan waktu dan tempat seperti sakit kepala kalau nak ke sekolah, tempat kerja atau berhubungan intim;

14. Memiliki pancaindera ke enam seperti boleh tahu sesuatu akan berlaku, nampak sesuatu perkara ghaib yang orang lain tak nampak.

15. Sangat ngantuk lepas ashar sebelum maghrib 

16. Susah tidur malam 

17. Mudah terkejut dan terbangun saat tidur malam 

18. Benci dengan siapapun 

19. Kemurungan 

Tanda-tanda umum waktu tidur, adalah seperti berikut:

1. Sering mimpi berhubungan intim dengan mahramnya, dengan orang yang tidak dikenali, dengan orang yang dekat seperti suami, tunang, atau mimpi diperkosa, atau mimpi homoseksual atau lesbian yang mana terjadi antara tidur dan terjaga;

2. Seringkali mimpi binatang seperti ular, unta, kucing atau anjing;

3. Seringkali mimpi-mimpi yang menakutkan

4. Mimipi batiniyyah iaitu berasa duduk di suatu tempat dengan orang ramai dan merasakan kejadian tersebut pernah terjadi sebelumnya;

5. Berpeluh waktu tidur hingga susah tidur. Kita sudah berusaha untuk tidur tetapi susah sekali kecuali terlelap sesudah lama berusaha, lalu sebentar terbangun hingga menimbulkan rasa gelisah.

6. Mengaduh waktu tidur;

7. Berjalan waktu tidur;

8. Seringkali ketindihan kita melihat sesuatu yang berat menindih dan susah berbicara atau bergerak. Berteriak minta tolong, tapi tak seorang pun yang mendengarnya, berusaha untuk melepaskan diri, tapi tak boleh. Keadaan ini berlaku antara tidur dan terjaga.

9. Sering mimpi dikhianati seperti suami mimpi dikhianati isteri dan sebaliknya atau melihat salah satu pasangan telanjang di tengah orang ramai, atau suami melihat isteri disetubuhi orang lain di depannya dan sebaliknya.

10. Sering mimpi melakukan onani atau perempuan berhubungan intim sesama jenis atau perempuan memiliki alat kelamin laki-laki.

11. Seringkali mimpi dihalangi untuk sampai tujuan seperti tidak boleh jawab peperiksaan, padahal dah tak bersekolah, ingin keluar dari satu tempat tapi tak boleh, ketinggalan bas, kapal terbang dan tak sampai ke tempat tujuan.

12. Seringkali terlintas mahu melakukan ubungan intim dan perasaan itu susah ditahan.

13. Mimpi di patuk ular, mimpi bergaduh,mimpi ditikam, di tindih makhluk halus 

Ciri-ciri gangguan jin saka / jin keturunan, Khodam leluhur  :

1. Susah tidur

2. Tersentap2 / sering terkejut ketika tidur

3. Mimpi mengandung

4. Mimpi melahirkan /mengeluarkan bayi

5. Mimpi Rumah lama /rumah atuk nenek/tempat pelik

6. Mimpi menggendong bayi /menyusui bayi

7. Mimpi anak kecil

8. Di beri sesuatu barang

9. Mimpi najis

10. Mimpi banjir

11. Mimpi tandas / WC

12. Sulit mendapatkan keturunan

13. Haid tidak lancar

14. Sering istihadhoh/ pendarahan

15. Sering keguguran

16. Kandungannya hilang

17. Antara suami istri sering bergaduh

18. Indigo sejak kecil 

19. Bisa merasakan hal-hal ghaib sejak kecil 

20. Tiba-tiba bisa mengobati 

21. Merasa ada yang mengikuti 

22. Sering sakit kepala di bagian depan 

23. Mata mudah capek 

24. Bagian di antara kedua mata atas hidung sering pegal, ada yang menarik-narik. 

25. Sering bertemu dengan orang yang sudah meninggal 

26. Mimpinya menjadi kenyataan 

27. Firasatnya jitu, bisa menebak dengan jitu. 

28. Ketika berada di suatu tempat pernah merasakan di tempat tersebut. 

29. Kadang kadang wajahnya berubah seperti kakek-kakek atau nenek nenek. 

30. Sulit jodohnya 

31. Malas melakukan sholat / sering menunda-nunda sholat 

32. Sakit pada bagian-bagian tertentu, sakitnya bergantian dengan anggota keluarga yang lain. 

33. Sakit tidak sembuh-sembuh 

34. Merasa mempunyai 2 keperibadian 

Gangguan jin keturunan yang paling parah adalah apabila jin keturunan itu mencintai orang yang di tempatinya, Ciri-ciri nya adalah :

1. Sering bermimpi di datang orang yang tampan atau cantik 

2. Seseorang itu menunjukkan perhatian khusus seperti sedang jatuh cinta 

3. Sering bermimpi melakukan hubungan badan 

4. Sering terasa ada sesuatu yang bergerak di bagian kemaluan, hingga menyebabkan kemaluan menjadi gatal atau menimbulkan perasaan birahi yang memuncak 

5. Tiba-tiba merasa benci dengan pasangannya 

6. Sering sakit di bagian kepalanya 

7. Sering timbul biru, lebam di bagian paha 

8. Sering lemas, ngantuk, letih, lesu 

9. Mudah jatuh cinta pada lain jenis 

10. Mudah selingkuh dan rawan perceraian

11. Mempunyai daya tarik tersendiri, terutama yang memandang juga mengalami gangguan jin 

12. Malas menunaikan sholat 

Tanda-tanda sukma hilang dari badan : 

1. Badan serasa melayang ketika berjalan, seperti tak menapak tanah

2. Mudah lupa 

3. Utk berfikir daya tangkapnya lambat 

4. Ketika tidur sering terkejut / tersentak secara tiba-tiba

5. Pandangan matanya kosong

6. Sering kemurungan 

7. Merasa ketakutan tanpa sebab 

Tanda-tanda terkena penyakit 'ain

1. Muncul kusam pada wajah 

2. Kejang dan demam secara mendadak 

3. Kurus dan lemah 

4. Pengennya tidur terus tanpa ada penyakit medis yg jelas 

5. Cepat marah 

5. Cepat tersinggung 

6. Hilang fokus 

7. Mudah lupa 

8. Susah menghafal 

9. Sakit di bagian punggung paling atas dan antara kedua pundak. 

10. Muka jadi berjerawat 

11. Wajah jadi pucat dan berubah warnanya seperti tidak bermaya

12. Sakit di bagian syaraf2

13. Jantung berdegup kencang menjelang malam 

14. Di benci orang sekitar 

Fadhilah istighfar

diriwayatkan dari Abdullah bin Abbas RA, ia berkata: Rasulullah SAW bersabda,

عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من لَزِمَ الاستغفار جعل الله له من كل ضِيقٍ مخرجًا، ومن كل هَمٍّ فرجًا، وَرَزَقَهُ من حيث لا يحتسب

Artinya: Barangsiapa yang melazimkan (membiasakan) membaca istighfar, Allah akan menjadikan baginya jalan keluar dari setiap kesusahan, dan solusi dari setiap kesempitan, dan memberikan kepadanya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka (HR Abu Dawud, An-Nasa'i, Ibnu Majah, & Al-Hakim).