Search This Blog

Saturday, 26 September 2026

Madu Ruqyah Ayatul Hirzi (khasiat,cara minum, testimoni,& cara pembeliannya)





Madu Ruqyah Ayat Hirzi – Herbal Sunnah & Ikhtiar Syari

Deskripsi Singkat:
Madu Ruqyah Ayat Hirzi adalah madu murni pilihan yang telah dibacakan ayat-ayat Al-Qur'an (ayat Hirzi) sebagai bentuk ikhtiar syar’i untuk menjaga kesehatan jasmani dan ruhani. Digunakan sebagai pelengkap terapi ruqyah dan menjaga stamina harian.

Komposisi:

Madu murni 100%

Bacaan ayat-ayat Al-Qur’an (seperti Al-Fatihah, Ayat Kursi, 3 Qul, dan doa-doa perlindungan)


Manfaat (dengan izin Allah):

Menjaga daya tahan tubuh

Membantu menguatkan ruhani

Membantu meredakan keluhan ringan akibat gangguan nonmedis (ikhtiar)

Pelengkap terapi ruqyah syar’iyyah


Disclaimer:

Produk ini bukan obat medis, melainkan herbal sunnah dan wasilah syar’i.

Hasil penggunaan dapat berbeda-beda.

Kesembuhan hanya dari Allah ﷻ.

Khasiat madu ruqyah ayatul hirzi secara umum dengan izin Allah : 
- Menyehatkan tubuh 
- Sumber tenaga dan stamina tambahan 
- Meningkatkan sistem imun badan 
- Mengobati gangguan jin dan sihir 
Khasiat madu ruqyah ayatul hirzi secara khusus dengan izin Allah  : 
- Untuk membantu mengeluarkan jin dan sihir dari badan 
- Untuk mengeluarkan racun sihir dari badan 
- Untuk sarana membentengi badan dari serangan jin dan sihir seperti air ruqyah 
- Untuk mengobati luka dalam yang di akibatkan oleh kesan sihir .
- Untuk menguatkan dinding portal 
- Untuk menghancurkan tapak jin atau sihir 
- Untuk melepas jin yang sudah mendarah daging (sebati) di badan .
- Seolah-olah badannya seperti di bacakan ruqyah hari-hari , sehingga para jin dan sihir yang ada di badan di manapun mereka bersembunyi akan kepanasan, luka – luka bahkan lebur ,ciri-cirinya setelah minum madu ruqyah akan sendawa , muntah , sering buang air kecil ataupun sering buang air besar . 
 
Cara minum madu ruqyah ayat hirzi : 
- Minum satu sendok (sudu) plastik tiap pagi dan petang , lalu di puter (di pusing) perutnya berlawanan arah jarum jam , kemudian dorong dari perut ke arah mulut , ulang berkali-kali .
- Jika memang ada gangguan jin atau sihir di badan maka setelah minum madu akan sendawa , muntah , atau sering buang air kecil , sering buang air besar . 
Cara membuat air ruqyah dengan madu ruqyah :
Teteskan madu ruqyah ke dalam air minum maka akan menjadi air ruqyah , ukurannya 3 tetes untuk satu gelas (cawan). Jika memang sudah ada air ruqyah maka fungsi madu ruqyah adalah untuk menguatkan energi ruqyah di dalam air ruqyah itu , sebab madu ruqyah ayatul hirzi sudah di ruqyah puluhan kali sehingga power ruqyahnya berlipat-lipat melebihi air ruqyah . begitu juga ketika membentengi rumah menggunakan air ruqyah , alangkah sebaiknya di campur dengan beberapa tetes madu ruqyah ayat hirzi untuk menambah kekuatan benteng nya.
Khasiat madu ruqyah ayat hirzi 
madu ruqyah ayatul hirzi ,sudah di ruqyah puluhan kali , insya Allah sangat ampuh untuk mengeluarkan jin dan sihir dari badan , membentengi tubuh dari serangan jin dan sihir , menyehatkan tubuh , sebagai sumber tenaga dan stamina tambahan , meningkatkan sistem imunisasi badan ( tubuh lebih kuat dan tidak mudah jatuh sakit)

Video : 

Video Cara melepas Jin keturunan ( saka) dengan terapi ikrar pemutus dan terapi madu ruqyah ayat hirzi  : 


Video Testimoni madu ruqyah ayatul hirzi : 






Info pembelian madu ruqyah & kasturi ruqyah ayat hirzi Ust Dhomiruddin : 

Wilayah indonesia 

Info pembelian madu ruqyah ayat hirzi dan kasturi ruqyah ayat hirzi wilayah Indonesia :


Tokopedia

Yuk, cek semua produk menarik dari Toko AlHirzi_Shop di @Tokopedia! 

https://tk.tokopedia.com/ZSAx3Qw9p/

Tiktok

https://vt.tokopedia.com/t/ZSHtfmMxygSfS-Ein9K/

Katalog whatsapp Indonesia : 

https://wa.me/c/6282241410610

- Pembayaran di rekening sy ini : 

7309394695

BSI

Dedy Erwanto 

- kirim bukti pembayaran 

- Kirim nama, alamat,no telpn  

- ongkos kirim tergantung daerah

Info ruqyah Ust Dhomiruddin :

+6282245096617

+60107107562

Wilayah Malaysia 

Buka tautan ini untuk melihat katalog kami di WhatsApp Malaysia

https://wa.me/c/60107107562

 Yg nak di beli Masukkan di keranjang

Tambah pos rm8 (utk semenanjung)

Atau pos rm15 (utk Sabah Sarawak)

Bayarnya di sini :

162469263200

Maybank

Dedy erwanto

sertakan resit, nama, alamat, no telpn




Thursday, 10 September 2026

JIN MERASUK MANUSIA

JIN MERASUK MANUSIA

Satu kumpulan dari Muktazilah seperti al-Jubbai'e dan Abu Bakar al-Razi Muhammad bin Zakaria al-Thobib dan selain keduanya MENGINKARI bolehnya jin masuk ke dalam badan dan merasuk manusia.

Mereka berpendapat MUSTAHIL ada dua ruh dalam satu jasad. Namun mereka tetap mengakui akan kewujudan jin.

Imam Abu Hassan al-Asy'ari pula menyebutkan dalam kitabnya Maqalaat al-Islamiyyin, bahawa Ahlus Sunnah Wal Jamaah berpendapat jin boleh masuk dalam tubuh dan merasuk manusia. Dalilnya adalah firman Allah swt dalam surah al-Baqarah ayat 275 :

"Orang-orang yang memakan riba, mereka tidak akan berdiri (pada hari kiamat nanti) melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk syaitan.."

Kata Abdullah bin Ahmad bin Hambal, "Aku telah bertanya kepada ayahku :

" Ada orang kata jin tidak masuk dalam tubuh manusia".

Jawab ayahnya : "Wahai anakku, mereka menipu. Mereka mengatakan sesuatu yang tidak benar melalui lidah mereka."

Seorang ibu mengadu kepada Rasulullah saw tentang anaknya. Anaknya menjadi gila dan penyakitnya datang ketika siang dan malam.

Maka Rasulullah saw mengusap dada anak itu dan mendoakannya. Lalu anak itu muntah dan keluar dari mulutnya semacam kotoran berwarna hitam.

Dalam hadis lain menyebutkan, nabi saw menepuk dada anak itu sambil berkata : "Keluarlah wahai musuh Allah".

Dalam riwayat lain menyebut "Keluarlah wahai musuh Allah. Sesungguhnya aku adalah Rasulullah".

(Ust Dzulqarnain Yusuf) 

𝗣𝗮𝗻𝗱𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗨𝗹𝗮𝗺𝗮 𝘁𝗲𝗻𝘁𝗮𝗻𝗴 𝗵𝘂𝗸𝘂𝗺 𝗺𝗲𝗹𝗶𝗵𝗮𝘁 𝗝𝗶𝗻.

𝗣𝗮𝗻𝗱𝗮𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗨𝗹𝗮𝗺𝗮 𝘁𝗲𝗻𝘁𝗮𝗻𝗴 𝗵𝘂𝗸𝘂𝗺 𝗺𝗲𝗹𝗶𝗵𝗮𝘁 𝗝𝗶𝗻.

Terdapat khilaf ulama dalam masalah ini. 

Dr. Abdul Karim Abidat dalam tesis masternya bertajuk ‘Alam al-Jinn Fi Dhau’ al-Kitab Wa al-Sunnah (muka surat 29-42) menyebutkan 4 pandangan ulama tentang hukum melihat jin :

1. Pandangan Jumhur (majoriti ulama) :

Jin dapat dlihat jika mereka tasyakkul (menjelma) dalam bentuk lain, bukan dalam rupa mereka yang asli. Jika mereka menjelma dalam bentuk lain, maka jiin dapat dilihat pada sebahagian waktu oleh sebahagian manusia.

2. Pandangan kedua :

Kemampuan melihat jin hanya khusus bagi para nabi sahaja. Antara yang berpegang kepada pendapat ini adalah Imam al-Syafie, Ibn Hazm, al-Qusyairi.

3. Pandangan ketiga : Mengingkari bolehnya manusia melihat jin secara mutlak, sama ada mereka nabi atau bukan nabi.

4. Pandangan keempat : Mereka menetapkan bolehnya manusia melihat jin dalam rupa aslinya bagi para nabi dan orang-orang yang Allah berikan kelebihan selain daripada nabi. Ini pandangan al-Alusy dan Ibn Arabi.

Setelah mengemukakan empat pandangan di atas, Dr Abdul Karim Abidat memilih pandangan jumhur ulama, iaitu hanya para nabi sahaja yang mampu melihat jin dalam rupa asli. Adapun selain para nabi, mereka dapat melihat jin ketika jin itu menjelma dalam rupa lain. Inilah pandangan kebanyakan ulama yang dikuatkan oleh nas-nas yang tsabit dari sunnah nabawiyah.
(Ust Dzulqarnain Yusuf ) 

Madu Ruqyah Ayatul Hirzi (khasiat,cara minum, testimoni,& cara pembeliannya)

Madu Ruqyah Ayat Hirzi – Herbal Sunnah & Ikhtiar Syari Deskripsi Sin...